Pour l’anthropomorphisme 24 mars 2006

Vous n’entendrez probablement jamais un spécialiste du comportement animal s’exprimer sur le sujet sans qu’il se sente rapidement obligé de préciser que « bien sûr », il ne faut pas tomber dans l’anthropomorphisme. S’il ne le faisait pas, il serait immédiatement taxé par toute personne « sensée » d’ignorance ou de sensiblerie. J’ai récemment écouté une conférence de Claudine Andrée, qui a créé une réserve pour les bonobos, et encore ce matin le réalisateur de la Planète Blanche, sur Europe 1. Dans les deux cas, ils précisaient tous deux au bout de deux minutes que « bien évidemment, etc… »

Pourtant, ce refus d’anthropomorphisme, s’il est universellement admis et répandu, n’a absolument aucun fondement scientifique.

Il remonte historiquement aux expériences (cruelles d’ailleurs) faites par Pavlov sur des chiens de façon à introduire chez eux des mécanismes de réflexe conditionné. Si on actionne régulièrement une sonnette avant d’apporter la nourriture au chien, au bout d’un moment, il salivera s’il entend simplement la sonnette, même sans nourriture. C’est le réflexe « conditionné » (en somme, une réaction physique inappropriée induite par un stimulus, après apprentissage).
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• La préservation des animaux : urgence et éthique (2/3)
• Comme l’homme traite les animaux, il traitera les humains
• Combien de singes pour faire un homme ?
• René Girard, Freud et le Pape
• Quiconque sauve une vie sauve l’Univers tout entier… et si c’était vrai pour les animaux ?

               

C’est encore pire 23 mars 2006

« Juste avant l’arrivée des McCartney au Canada, les autorités canadiennes ont fait une mise au point sur la chasse aux phoques. Elles ont rappelé qu’il existe un règlement au Canada interdisant depuis 1987 la chasse aux blanchons, les petits du phoque du Groenland, de moins de 12 jours et n’ayant pas encore mué. »

Autrement dit, comme ils sont vraiment trop mignons en blanc et qu’il y a trop de retombées médiatiques à les tuer à la naissance, on les laisse vivre 12 jours, pour que la CEE tolère le massacre et accepte leur importation.

Les mères phoques, la nation phoque dans son ensemble remercient chaleureusement le gouvernement Canadien pour cette acte de grande générosité.

Bande de salopards.

Source

• "L’occupation allemande n’a pas été particulièrement inhumaine"
• Un journaliste vraiment stupide sur RTL ce mardi vers 13 h 45
• Echange 1 Islande + 1 Norvège contre 1 Turquie
• Une discussion intéressante (enfin !) sur Twitter
• Au Congo, l’ONU respecte son mandat et un commandant de patrouille sauve l’honneur de notre espèce.

               

Un journaliste vraiment stupide sur RTL ce mardi vers 13 h 45 21 mars 2006

Il prend des appels au téléphone à propos du déplacement de Brigitte Bardot au Canada pour protester contre le massacre programmé de 300 000 bébés phoques (Plus personne n’ose encore parler de prélèvement quand on atteint ce chiffre là).

Non seulement il a l’air peu pourvu en neurones, mais en plus les rares qu’il a tournent en boucle et les deux seules question qui lui viennent, de façon répétitive, à la bouche – je n’ose dire à l’esprit – face aux gens qui approuvent Brigitte Bardot, sont :

Question 1 : « Un expert est passé un peu plus tôt sur l’antenne et il a montré que l’espèce n’est pas en danger. L’attitude de Brigitte Bardot est donc totalement incompréhensible, voire stupide, non ? »

(Evidemment, aucun recul quant à l’indépendance et les qualifications de l’estampillé « expert »).

Question 2 : « Vous êtes végétarien ? Alors, puisque vous mangez du boeuf, comment pouvez-vous être contre le massacre des bébés phoques ? C’est exactement la même chose. Votre attitude est incohérente »

Le pire, c’est qu’il semble très fier de toutes ces questions… Il a dû les préparer longuement. Probablement, son ambition ultime est de finir chroniqueur chez Fogiel, à nous servir du prêt à penser politiquement correct qui a l’air, je dis bien l’air, subversif. Evidemment, tout est bien clair, bien rangé dans son cerveau: Brigitte Bardot est au mieux atteinte d’une forme de sensiblerie sympathique, au pire de misanthropie maladive. La défense des animaux, ce n’est pas un combat « important », comme le CPE, par exemple. C’est en gros du niveau de la rubrique « People ».

J’aurais plein de choses à dire là-dessus mais je les ai déjà dites longuement – et parfois malheureusement de façon ennuyeuse aussi – ici, ici ou encore là.

Alors, plutôt que de me citer, je vais vous resservir du Romain Gary puisque le billet le concernant a été si apprécié. On dit en gros la même chose, mais le gros avantage pour vous, c’est que lui, il sait l’écrire.
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• La préservation des animaux : urgence et éthique (1/3)
• Quelques notes sur « les armes de l’esprit »
• Quiconque sauve une vie sauve l’Univers tout entier… et si c’était vrai pour les animaux ?
• "L’occupation allemande n’a pas été particulièrement inhumaine"
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?

               

Vous êtes priés de laisser cet endroit aussi propre en sortant que vous l’avez trouvé en entrant (Pour une approche spécifiquement française du droit des animaux) 20 mars 2006

S’il y a une chose que je retiens de mon voyage en Roumanie, il y a 3 ans, c’est que la mère de mon ami Mircea avait dans son salon une table « Droits de l’Homme », sur laquelle figurait la déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen.

Dans un pays communiste, cette table avait été pendant des années à la fois une source d’espoir et de résistance, aussi faible soit-elle, au régime. (Relisez la déclaration: les articles 2, 10, 11, 15 et 17, en particulier ressemblent, de façon presque miraculeuse, à une dénonciation du communisme).

La force de la déclaration, c’est qu’elle se positionne d’emblée comme universelle. « Les Hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits » (art 1) n’est pas une expression limitée au territoire français et annonce déjà le devoir d’ingérence (voir l’entrée Wikipedia, qui évoque quelques liens entre le concept d’ingérence et la Déclaration).

Il existe différentes tentatives de déclarations des droits de l’animal (ici ou surtout là). Je ne suis pas fondamentalement en désaccord avec elles, certaines des idées reprises me sont même chères, mais elles n’ont pas la puissance ni le caractère synthétique et universel de la Déclaration des Droits de l’Homme. Lisez les et vous verrez qu’elles sont mêmes un peu verbeuses, voire grandiloquentes.

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• La préservation des animaux : urgence et éthique (2/3)
• Combien de singes pour faire un homme ?
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• La valeur travail existe-t-elle ?
• Pour l’anthropomorphisme

               

Souvenirs de vacances 2.0

• Je suis le frère de l’homme qui a vu l’Ours
• Un journaliste vraiment stupide sur RTL ce mardi vers 13 h 45
• Au Congo, l’ONU respecte son mandat et un commandant de patrouille sauve l’honneur de notre espèce.
• Le chien qui m’a aimé
• La préservation des animaux : urgence et éthique (3/3)

               

Ceci n’est pas un ticket expliquant pourquoi je n’ai pas bloggé cette semaine / This is not a post to explain why I have not blogged this week.

J’en ai un peu marre des auteurs de blogs qui consomment de la bande passante pour expliquer que, désolé, ils n’ont pas pu blogger la semaine dernière parce qu’ils étaient occupés, en vacances, en déplacement, sur la lune et que bref, il n’y avait pas de connexion Internet sur place.

Donc vous ne saurez pas pourquoi je n’ai pas bloggé la semaine dernière. (En plus, mon hôtel avait vraiment une connexion merdique)

• Une discussion intéressante (enfin !) sur Twitter
• Blogs et enseignement à distance / e-learning and blogs
• Gamies 2.0
• Une vision simple et définitive sur les droits d’auteur
• Une nouvelle forme de graphomanie : la bloggomanie / Bloggomania : a new form of graphomania

               

Glossaire (suite)

Communisme : démocratie populaire

Capitalisme : dictature invisible.

• Interview : six questions sur le Capital Altruiste
• Interdiction des sondages: article le plus pompeux jamais écrit sur le sujet
• Les formes élémentaires de l’aliénation (réponse à Enzo)
• La valeur travail existe-t-elle ?
• Capital Altruiste : année zéro

               

Le baiser qui tu 9 mars 2006

« S’il me déplaît d’entendre un homme que je connais depuis deux minutes à peine m’appeler par mon prénom, ce n’est point par sentiment de supériorité, ni que je nourrisse la secrète illusion d’être singulier. Bien au contraire? M’appeler par mon prénom est une manière de m’éviter. Il ne veut surtout pas s’embarrasser de moi, découvrir s’il m’aime ou me déteste; en fait, il refuse de me connaître. Il m’oubliera d’ici quelques instants et ne me verra plus jamais; et donc, en me donnant une tape dans le dos et en m’appelant par mon prénom, comme s’il m’avait toujours connu, il esquive la difficulté de faire réellement connaissance et, en fait, se débarrasse de moi, assez grossièrement, sous couvert de chaleur. »

Romain Gary, L’affaire homme.
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• Political wishes (in english, but probably for french eyes only)
• Comment bien voter le 29 mai
• Week-end à l’envers
• Pour un scrutin présidentiel à (au moins) 3 tours
• Eurotunnel : quelle vision !

               

Fête de l’Internet, 25 mars, Halluin: je ferai le boulot de Loïc 7 mars 2006

Merci, Stéphane, de m’avoir invité à la conférence blog : usages, mode d’emploi, droits et devoirs du blogger en tant qu’invité d’honneur (ce qui est le cas de tous les invités, si j’ai bien compris !).

Comment ça se fait que ce soit moi, qui considère que les blogs c’est narcissisme, bloggomanie and co, qui parle des blogs ? (Et en plus j’en ai deux !)

Il est fort ce Loïc. La fin du marketing tel que nous le connaissons, c’est le marketing fait par ma pomme !

• Blogs et enseignement à distance / e-learning and blogs
• A Lille 3, les moyens d’enseignement ne s’usent que si l’on s’en sert
• L’éternel retour du marketing tel qu’on l’a toujours connu
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• Du double langage employé sur certains blogs

               

La fin du copyright / The end of copyright ? 2 mars 2006

Lu sur le blog de Harold (citation tirée d’un article du New York Times):

Economists tell us that, as the marginal costs of reproduction shrink, so should unit value. People still want physical books, but the only reason to restrict the digital reproduction of music and film today is to support artists, or — more to the point — to make money. The attempt to use restricted access as a business model in the face of this gigantic change seems not only unethical, but increasingly impractical. …

So we need to examine new models for funding creative works — to address the question of how cultural producers will survive under the new paradigm. New approaches to copyright and reproduction are not just necessary, but inevitable. Copyright — the right of a creator to control the reproduction of a work and to sell this control to others — is a legal device that was designed for an earlier social/technological moment.

Je ne suis absolument pas d’accord avec ces conclusions, mais, au-delà de tous les délires qu’on lit sur la loi DAVSI en ce moment, c’est la première fois que je vois la problématique bien posée. Donc ça me semble utile de répondre à ce genre d’arguments.
(suite…)

• Michel Rocard et le brevet logiciel
• De Rawls à Macron, en passant par l’école. De quoi le social-libéralisme est-il le nom ?
• Quel est votre modèle de scooter préféré (n°4) ?
• Vous êtes priés de ne pas brancher la machine à café sur le lave-vitres
• Brevet-pedia